Cuando era joven me había preguntado en multitud de ocasiones desde cuando existen los “mondeños en Monda”, es decir, desde cuando se puede constatar la presencia humana en nuestro término municipal.
Con los años, los estudios universitarios y mi curiosidad había podido rastrear y documentar que ya desde época romana existía hábitat humano en Monda, particularmente a las afueras de nuestro pueblo en dirección a Coín. Efectivamente, en las inmediaciones de la calzada romana de Monda existen varios vestigios atribuibles a la civilización que dio a luz a nuestra lengua, que creó las bases de nuestro derecho y de gran parte de nuestra cultura, dejándonos un legado histórico y patrimonial invaluable. Pero huelga decir que el mayor número de restos arqueológicos de nuestro territorio se corresponden con la época medieval en adelante, cuando abundan restos de pequeños asentamientos medievales, pequeñas aldeas o alquerías, que podemos encuadrar entre los siglos X-XII, aproximadamente, y algunas más -las menos- ya en el siglo XIV, en época nazarí. Especial importancia posee el cerro que ocupa el castillo de Monda, la Villeta, porque además de los vestigios medievales, en las excavaciones arqueológicas que se realizaron aparecieron también restos cerámicos de época ibérica, pero completamente fuera del registro arqueológico, revueltos, por lo que no se pudo constatar una posible fase de ocupación ibérica de este enclave.
Bueno, a continuación vamos a exponer someramente algunos de los hallazgos de los que tengo constancia en Monda y también en la comarca de la Sierra de las Nieves de un período de nuestra historia tan fascinante como desconocido: la prehistoria.
Algunos hallazgos casuales en Monda
Realmente no tenemos documentados demasiados vestigios de la presencia humana en nuestro pueblo en épocas tempranas, en tiempos prehistóricos. Ello se debe a la carencia de estudios y prospecciones territoriales, pero también a que la huella humana de esos tiempos más remotos, se borra más fácilmente. Sin embargo, algunos hay, no perdamos las esperanzas. De hecho, hace poco tratamos en este mismo blog de nuestro mondeño más antiguo, un Homo Heidelbergensis cuyos restos aparecieron en una cavidad de la sierra de Canuchas, posiblemente como almuerzo o cena de un gran depredador. Un hallazgo verdaderamente excepcional, aunque pase tan desapercibido. Pero ese personaje es muy antiguo, tiene casi medio millón de años y formaba parte de otra especie humana.
Los siguientes vestigios más antiguos que encontramos en Monda pertenecen a una especie que conocemos muy bien: Homo Sapiens. Aunque algunos a veces no demostremos ser demasiado sapiens. Se trata de restos de herramientas líticas, esto es, de piedra, que a lo largo del tiempo han aparecido dispersas. Junto a ellas, tenemos constatada la presencia de cerámica prehistórica y de una pintura rupestre que si tienen un contexto arqueológico más definido y acotado. Además, en Monda también contamos con un dolmen, un enterramiento colectivo prehistórico muy similar al mundialmente conocido de Menga, y que aunque no es comparable a su monumental magnitud, sí comparten la misma funcionalidad sepulcral. Según para que cosas, el tamaño no importa.
Cuando estuve recopilando información para el libro sobre el castillo de Monda, realicé varias visitas a su entorno. Además de constatar en superficie la presencia de cerámica medieval, como corresponde a la cronología de la fortaleza, tuve la oportunidad de observar algunos fragmentos de rocas pulimentadas. Esto me sorprendió bastante porque en las excavaciones arqueológicas realizadas antes de la construcción del hotel, lo más antiguo que se había hallado es cerámica de la cultura ibérica, aunque fuera de contexto arqueológico. Se trataba de porciones de hachas o azuelas, herramientas muy comunes en nuestra prehistoria. En otros lugares de nuestro término municipal también he podido observar en superficie restos similares, como en el entorno del cerro del Calvario. Y no sólo porciones de rocas pulimentadas, en el paraje de las Cañadas también tuve la oportunidad de observar en superficie un fragmento de lámina de sílex, una roca muy cortante con la que se elaboraban puntas de flecha, cuchillos… Esta lasca presenta los bordes cortantes retocados, esto es, de los filos se han extraído a base de golpes pequeñas porciones secundarias. Esto se hacía normalmente para mejorar sus funciones ¿Y cómo es que uno se encuentra tantas cosas por el campo? Siempre voy mirando al suelo, como los cochinos asilvestrados.
Fragmento de azuela pulimentada, El Calvario - La Torrecilla, Monda
Lámina de sílex hallada en la zona de las Cañadas, Monda, que después de miles de años conserva tal filo, que con ella podría se le podría cortar los cojones a un marrano
Por otra parte, se tiene constancia de otros hallazgos de útiles prehistóricos en las inmediaciones de Monda. En la zona de Rozuelas apareció un martillo minero, lo que denota una temprana explotación mineral de la zona dado que este tipo de herramientas se empleaba para machacar mineral, normalmente rico en cobre en esta época, para facilitar su proceso de transformación. Posee una acanaladura central donde se enmangaba la pieza para ser utilizada con más efectividad. El hallazgo fue publicado en la revista Puerta Nueva, nº 24, en 1995, dependiente de la Delegación Provincial de Ciencia en Málaga en aquellos años. No he podido acceder a ella, dado que no se encuentra digitalizada. En el paraje de Camino Alto un vecino que estaba trabajando en su finca halló de forma casual un hacha pulimentada completa. Una herramienta similar apareció entre uno de los majanos de los Llanos del Consejo en unas similares circunstancias, espacio este de alto valor arqueológico y que se encuentra catalogado y protegido por las administraciones públicas.
Martillo minero hallado en Monda
(Monda en el recuerdo)
Dos hachas o azuelas halladas en los campos de labor de Monda
(Monda en el recuerdo)
Azuela pulimentada hallada en los Llanos del Consejo
No cabe lugar a dudas del origen humano de estas herramientas. En el caso de las azuelas o hachas, aunque algunas sean fragmentarias, se intuye muy bien la forma original de tendencia almendrada o trapezoidal, con un extremo, el de corte, biselado e incisivo. Estas herramientas están hechas a base de rocas duras, resistentes, que no se fracturan con facilidad porque se usaban para golpear fuerte repetidas veces y para eso no vale cualquier tipo de roca. Estas herramientas líticas no se elaboraban por percusión, como veremos con el sílex, sino por abrasión; eran friccionadas en una superficie dura usando como abrasivo modelador la arena. Desde luego que había que echarle paciencia. Ese pulido le otorga a las piezas una textura artificialmente sedosa y única que es imposible que se replique en la naturaleza. Finalmente el hacha o azuela se solía enmangar en una pieza de madera o incluso asta de animal que, naturalmente, no se conserva tras miles de años. Su cronología es muy amplia dentro del período Neolítico (8.000 – 3.000 a. C., aproximadamente).
Aquí un ejemplo de como se hacían, por si alguien se anima:
Elaboración hacha pulimentada youtube
Como yo digo, esos artefactos no son simples piedras o rocas modificadas. Son pensamientos fosilizados. Y es que para fabricar una herramienta como esa (y, naturalmente, todas las cosas), primero hay que pensarla, idearla, darle forma dentro de nuestras cabezas. Luego, buscar las piezas en bruto que por su dureza y por su forma se adapten a esa idea que tenemos para elaborarla, encajen con lo que tenemos en mente. Y, finalmente, transformarla según tenemos pensado para obtener el producto final, materializando nuestro pensamiento a través de nuestras manos.
Con estas herramientas el ser humano empezó a modificar el medio ambiente, a deforestar bosques, a transformar su entorno, a crear campos de cultivo y a pasar de una economía nómada (cazadores-recolectores) a otra productiva (agricultura y ganadería) que sedentarizó a la población y con el tiempo, trajo consigo la producción de excedentes, la creación de asentamientos estables, la estratificación social, las desigualdades económicas y sociales... Toda una inmensa revolución.
En lo que al fragmento de sílex mencionado respecta, formaba parte de una hoja alargada. Este tipo de herramienta fue muy utilizada durante el Neolítico (8.000 – 3.000 a. C., aproximadamente) y la Edad de los Metales (3.500 a. C. y el 220 a. C., aproximadamente). El sílex, por su dureza y su capacidad de fracturarse en aristas vivas como el cristal, se empleó profusamente para elaborar diferentes utensilios: puntas de flecha, puntas de lanza, cuchillos, perforadores… Su proceso de extracción requiere conocimientos y destreza, dado que debía golpearse un núcleo de sílex de una determinada manera para obtener láminas que pudieran emplearse o lascas que pudieran transformarse en otras herramientas. En el caso de las láminas de sílex, podía ser enmangada o no. Las técnicas de extracción y modelaje del sílex por la mano humana deja una huella y unas formas que no puede imitar ningún fenómeno de la naturaleza.
Youtube haciendo laminas de silex
Su uso era muy variado: para cortar la carne, limpiar pieles, cortar fibras vegetales, para componer hoces con las que segar el cereal… y en muchos casos formaba parte del ajuar en rituales funerarios.
Y es que el sílex se ha estado utilizando a lo largo de la historia hasta tiempos muy recientes. Por ejemplo, era el elemento que en las primitivas armas de fuego provocaba la chispa que encendía que disparaba el proyectil; fue empleado en mecheros para lo mismo, para generar chispas; muchos de los trillos agrícolas llevaban miles de fragmentos de sílex para facilitar el trillado de la paja.
Trillo con piezas de sílex, como para que se lo pasen a uno por la espalda
Del martillo minero mencionado sabemos menos. Lo conocemos a través del libro Monda en el recuerdo, pero en él no se dan muchos datos ni de su hallazgo ni de donde se encuentra en la actualidad. Y de las azuelas halladas en Camino Alto y los Llanos del Concejo, sólo conocemos el contexto de su hallazgo.
¿Qué podemos extraer de esto? Pues, a la vista de la tipología de las herramientas halladas casualmente, en unos casos, y observadas en superficie, una sencilla conclusión: que el hábitat humano en los entornos de Monda es muy antiguo. Lo podemos vincular al período Neolítico asociándolo a una temprana actividad agrícola y ganadera de comunidades que desarrollaban aquí sus vidas.
Sin embargo es necesario que nos detengamos en Cerrillo Poleo y en la sierra de Canuchas, concretamente en Cueva Santa, lugares donde han aparecido unos vestigios arqueológicos más contextualizados y, digamos, más interesantes. Vayamos por partes, como iba Juanico Doña cuando destripaba a un chivo. Menudos sustos le daba a los chiquillos con el cuchillo apretado entre los dientes.
Cerrillo Poleo y Cueva Santa, dos enclaves arqueológicos prehistóricos en Monda
Cerrillo Poleo
Cerrillo Poleo se encuentra detrás de la granja de pollos, junto al viejo camino de Istán. En él se hallan los restos de un asentamiento medieval que dimos a conocer en EL POBLAMIENTO ALTOMEDIEVAL AL SUR DELA SIERRA DE LAS NIEVES, junto con los restos de un un dolmen.
En sus inmediaciones, además de restos cerámicos medievales, se pueden observar fragmentos de herramientas líticas pulimentadas de época neolítica y los restos de un dolmen, junto a otra oquedad semi artificial que describiremos. Además, otros vestigios en las inmediaciones nos inducen a pensar en la existencia de más de un enterramiento que no han llegado hasta nuestros días, dado que aparecen porciones de conchas de berberechos (cardium), y pequeños fragmentos de láminas de sílex, frecuentes en entornos funerarios.
Las dos estructuras de cerrillo Poleo
De cara al sur del cerrillo Poleo es donde encontramos las dos estructuras estructuras mencionadas; una, claramente artificial, se identifica con un dolmen y la otra semi-artificial. La primera se conforma por dos grandes rocas calizas sin labrar que reciben una cubierta a base de losas del mismo material y de menor tamaño -algunas de ellas manejables por dos o tres personas- con calzos en las zonas de apeo para que no se desplacen. Hasta hace pocos años estas losas se conservaban íntegramente, pero en la actualidad algunas se han fracturado y hundido. Se trata claramente de los restos de lo que fue un dolmen de corredor. Desconocemos si avanza hacia el interior del cerro.
Finnlay, Hércules y Olivia posan para la posteridad en el dolmen de cerrillo Poleo
Interior del dolmen de cerrillo Poleo, con los típicos calzos de piedra para los ortostatos
Por desgracia, en la actualidad se ha hundido parte de la cubierta
Vista de la parte superior, parcialmente rota
La siguiente estructura se encuentra a unos metros de la anterior. Se trata de una oquedad natural bajo una roca de grandes dimensiones que ha sido parcialmente trabajada por el hombre. Es un espacio irregular que tiende a lo circular, de muy reducidas dimensiones, en el que en el fondo se aprecia un banco corrido toscamente trabajado en la roca en cuyo centro hallamos un orificio de forma circular de casi medio metro de diámetro y de poca profundidad que rezuma cierta humedad. Delante lo cierra un pequeño murete con rocas del lugar trabadas sin argamasa y muy desmoronado, pero es obra reciente de algún ganadero que en su momento se apañó un pequeño refugio. En el interior se observan restos de hogueras de tiempos muy recientes y se aprecian huellas del uso de cinceles para ampliar el espacio y dar forma a un pequeño banco de piedra. A derecha e izquierda, frente a la entrada, arrancan dos muros que se dirigen hacia el sur conformando un estrecho pasillo; el de la derecha se pierde y el de la izquierda gira en ángulo de 90 grados para ir formando un gran bancal. No podemos precisar ni su cronología ni sus usos. Quizás fuera otro dolmen que a lo largo del tiempo sufrió muchas modificaciones y usos.
Estructura semiartificial junto al dolmen, donde posa mi Finnlay, todo un Maradona en miniatura
Interior, con el banco corrido en primer plano y la oquedad del fondo
Detalle de las huellas del empleo de cinceles
¿Y que es un dolmen? ¿Qué interés tiene? ¿Qué nos dice? Pues bien, un dolmen es una construcción megalítica ( del griego mega + litos, grandes piedras) de la prehistoria, primordialmente del Neolítico y el Calcolítico. Los hay de diversos tipos:
-Simple, que consiste en una cámara funeraria poligonal o rectangular formada por varias piedras verticales (ortostatos) y una gran piedra horizontal como tapa. Carece de pasillo de acceso.
-De corredor, con un pasillo alargado que conduce hacia la cámara funeraria, al fondo. La cámara suele estar claramente diferenciada del corredor por su mayor altura o anchura.
-De galería, con forma rectangular alargada donde el pasillo de entrada y la cámara funeraria tienen exactamente el mismo ancho, por lo que no se distingue dónde termina uno y empieza la otra.
-Tholos, en este tipo la cámara no se cierra con una gran losa de piedra horizontal, sino mediante una falsa cúpula construida por aproximación de hiladas de piedras más pequeñas. Suelen tener también un corredor de acceso.
Algunos tipos de dólmenes
El dolmen de cerrillo Poleo, por los escasos vestigios que se conservan, podría pertenecer al tipo galería.
Los dólmenes cumplían diversas funciones sociales y simbólicas. Su objeto principal era el de servir como tumba colectiva de los miembros de una comunidad, pero también se configuraban como hitos territoriales que delimitaban el territorio que ocupaba ese determinado grupo humano, frente a otros: ¡Este territorio nos pertenece porque ahí están nuestros muertos, nuestros ancestros, que han estado antes que nosotros! diría uno de los miembros más renombrados de la comunidad. Lo podríamos asemejar a un título de propiedad de carácter colectivo, aunque salvando las galácticas distancias.
En ocasiones también tenían funciones de culto o ceremonia dado que algunos ejemplares muestran determinadas orientaciones astronómicas que se manifiestan en momentos como el solsticio de verano, o pinturas esquemáticas, lo que indica que también se usaban para rituales religiosos, ofrendas o ceremonias conmemorativas. Todo ello no hacía más que reforzar la identidad grupal al tratarse de un espacio para los muertos pero, también, de otra forma, para los vivos.
Fragmento de concha de berberecho de cerrillo Poleo
Fragmento de azuela pulimentada y lascas de sílex de cerrillo Poleo
Cueva Santa
Cueva Santa, en la sierra de Canuchas, es una cueva que casi todos los mondeños conocemos. Sobre ella realizamos en su momento un pequeño artículo en este blog: CUEVA SANTA. LAS ENTRAÑAS DEL PAISAJE.
Acceso a cueva Santa
Corral ganadero en el interior de cueva Santa
Hace unos años varios autores publicaron el artículo Cueva Santa (Monda, Málaga): ascetismo en una cueva de la serranía de Ronda en época nazarí. En él proponían la posibilidad de que en época medieval esta cavidad hubiese estado ocupada por un asceta andalusí, por un morabito (del árabe murābiṭ, «el que está guarnecido», con dos acepciones, como líder religioso o espiritual o como pequeña construcción o mausoleo donde vive, reza o es enterrado). En el mismo se hacía un análisis de la cerámica hallada en este lugar, que abarca desde la época del Bronce (2250 a. C. a 700 a. C.) hasta nuestros días, pasando por los hallazgos cerámicos de época romana y medieval. En lo que nos toca, la prehistoria, los restos cerámicos recuperados destacan por ser un conjunto homogéneo de piezas elaboradas a mano (el torno no se conocía entonces), cocidos con atmósferas reductoras o mixtas, que dan lugar a colores mayoritariamente oscuros y grisáceos, con gruesos desgrasantes. Los tratamientos externos de las piezas son preferentemente alisados, aunque hay algún caso de piezas bruñidas, que no alcanzan acabados metálicos, y otras de aspecto intencionadamente grosero, según recogen los autores.
Plano interior de cueva Santa
Restos cerámicos hallados en cueva Santa
Estas formas son propias de la Edad del Bronce, concretamente de los horizontes convencionalmente conocidos como Antiguo y Pleno, en particular de este último, de momentos centrales del II milenio.
A estos vestigios cerámicos hemos de sumarle la existencia de una representación pictórica parietal cuya ubicación no vamos a revelar porque sería vandalizada en 0,2. Se trata de la representación de un animal astado con trazos muy sencillos en negro. Su cronología es difícil de determinar ya que hasta el momento y que sepamos, no la ha estudiado ningún especialista.
Calco que hice de la pintura rupestre, que parece representar a un animal astado
No sabemos si los restos encontrados se corresponden con un lugar de hábitat y por tanto eran elementos de uso cotidiano, o si por el contrario formaban parte de un ajuar funerario, pues en determinados momentos de la prehistoria muchas cuevas se emplearon como espacios sepulcrales. En la cueva de Pecho Redondo, cerca de Marbella, aparecieron restos de uno de estos enterramientos, además de algunas pinturas rupestres.
Vestigios prehistóricos en la comarca de la Sierra de las Nieves
Monda, como todos sabemos, se encuentra en la comarca de la Sierra de las Nieves. En los pueblos que componen esta comarca también han aparecido restos prehistóricos, que pasamos a describir a vuelapluma.
Cuevas del Parque Nacional Sierra de las Nieves
Dentro del espacio que abarca el Parque Nacional Sierra de las Nieves y por su naturaleza geológica, existen multitud de cuevas y cavidades que han tenido ocupación humana desde tiempos muy remotos. En algunas de ellas todavía pueden apreciarse algunas pinturas rupestres pertenecientes al arte esquemático, así como algunos primitivos fragmentos cerámicos que atestiguan el uso de estos espacios desde tiempos antiguos. Por prudencia, no voy poner ninguna fotografía ni a indicar en que cavidades se trata porque siempre hay cabestros cuyo único fin en la vida es hacer daño y estos vestigios, incomprensiblemente, se suelen vandalizar con frecuencia.
Alozaina
Este tema lo tratamos en otra entrada anterior: LA CUEVA DE LAS VACAS O DEL TAJO DE JOROX, ALOZAINA. VÍCTIMA DEL EXPOLIO Y DEL VANDALISMO.
El pago de Jorox, situado en el municipio de Alozaina, es un enclave de gran riqueza paisajística, natural y arqueológica. En este entorno, ligado al nacimiento del río Jorox, se han documentado importantes vestigios que abarcan desde la prehistoria hasta época medieval.
Las cuevas y abrigos rocosos del entorno de Jorox han evidenciado el paso de comunidades humanas prehistóricas. Se han encontrado restos arqueológicos que testifican la presencia humana desde el Solutrense, pasando por el Neolítico y la Edad de los Metales, aprovechando los abrigos naturales, el agua y las fértiles vegas para el poblamiento temprano y actividades agropecuarias. Sobresalen la cueva de la Vacas o del tajo de Jorox y la de la Murcielaguina, frente a ella. Pero en la misma mesa de Jorox existen otras cavidades donde se han hallado distintos restos prehistóricos.
En la zona se localizan abrigos con manifestaciones de arte esquemático rupestre, concretamente grabados, que reflejan las creencias y la vida espiritual de los grupos cazadores-recolectores y primeras sociedades productoras de la prehistoria en esta zona.
La cueva de las Vacas o del Tajo de Jorox, desde la carretera de Yunquera
Herramientas de sílex halladas en el interior de la cueva de las Vacas
Grabados a la entrada de la cueva de las Vacas.
Su cronología es Solutrense (22.000-15.000 a. de C.)
Además, en este municipio existen otros vestigios prehistóricos de relevancia histórica. Conserva dos estructuras funerarias de unos cinco mil años de antigüedad, a saber, el dolmen del Tesorillo de la Llaná y el de la Cuesta de los Almendrillos. El primero es bastante singular, se compone de un corredor de acceso, una antecámara de morfología oval y una cámara funeraria de planta circular y parece ser que su uso se prolongó durante un amplio espacio de tiempo. El segundo es contemporáneo al primero y es de corredor, esto es, compuesto por un estrecho pasillo o corredor formado por lajas de piedra verticales (ortostatos) que conduce a una cámara funeraria principal (generalmente poligonal o rectangular). Todo el conjunto estaba originalmente cubierto por un gran túmulo de tierra y piedras. su excavación arqueológica oficial proporcionó una gran cantidad de materiales arqueológicos y restos de ajuar que han permitido conocer mejor las prácticas rituales de las comunidades de la prehistoria reciente en la Sierra de las Nieves.
El dolmen de la cuesta de los Almendrillos, Alozaina
El dolmen del tesorillo de la Llaná, Alozaina
Casarabonela
El municipio de Casarabonela cuenta con una destacada riqueza arqueológica que atestigua una presencia humana continuada desde la prehistoria. Su entorno natural, caracterizado por abrigos rocosos, manantiales y tierras aptas para el cultivo y la ganadería, favoreció el asentamiento de comunidades primitivas. Conserva vestigios neolíticos y de la edad de los metales; en los alrededores y zonas altas del término municipal se han localizado restos arqueológicos vinculados al Neolítico y al Calcolítico, incluyendo fragmentos de cerámica hecha a mano, herramientas de piedra tallada y pulida, y evidencias de hábitat en cuevas y abrigos.Pero sobresalen las manifestaciones pictóricas de la cueva de la Raja de Retuntún, que se encuentra en la vertiente occidental de la cuenca del río Turón, a media ladera del macizo calcáreo de la sierra de Alcaparaín, a unos 741 metros de altitud. Forma parte del denominado Fenómeno Esquemático de la prehistoria reciente (asociados a horizontes del Calcolítico o Eneolítico), caraterizado por la reducción de las figuras a sus rasgos más básicos y simbólicos, alejándose del realismo de otras etapas.
Cueva de la raja de Retuntún, Casarabonela
Detalle de una de las figuras del interior de la cueva de la raja de Retuntún,
Guaro
En las inmediaciones de río Grande se encuentra el cerro de Ardite, que se reparte entre los términos de Alozaina, Tolox, Guaro y Coín. Allí se documentó un taller lítico prehistórico, El Garrotal, que sirvió como centro de dispersión de herramientas de sílex para las comunidades prehistóricas de la cuenca del Río Grande. A pesar de que el taller se encuentra en T.M. de Coín, el cerro de Ardite es compartido por los pueblos antes señalados.
Restos de talla del taller de Ardite
Ojén
En el municipio de Ojén se tiene constancia de vestigios prehistóricos en sus cuevas, como la cueva de las Columnas. Las mismas han sido empleadas hasta tiempos recientes como corrales para el ganado e incluso como lugares de hábitats humano.
Tolox
En Tolox se conoce desde antiguo los vestigios de la cueva de la Tinaja, que es una relevante cavidad natural y yacimiento arqueológico situado en el término municipal de Tolox (Málaga), concretamente en la zona del Arroyo de los Horcajos.
La cavidad se desarrolla sobre dolomías triásicas. Al no contar con corrientes de agua activas ni absorción superficial en la actualidad, sus abundantes formaciones químicas e interiores delatan una génesis muy antigua. Su estructura interna consta principalmente de dos sectores: la Galería Descendente y la Galería Principal. Ambas confluyen en la conocida como Sala del Espejo, así llamada por albergar un visible plano de falla geológica. La erosión ha terminado por abrir dos entradas distintas hacia el exterior. En el año 1970 se extrajeron de su interior diversos vestigios arqueológicos. Entre ellos destacaron fragmentos cerámicos con los que se reconstruyeron tres vasos fechados entre el Neolítico y los inicios de la Edad del Bronce, confirmando su uso como asentamiento o refugio humano primitivo.
Acceso a la cueva de la Tinaja, Tolox
Interior de la cueva de la Tinaja, Tolox
Cerámica de la cueva de las Tinaja
El Burgo
En el municipio de El Burgo los vestigios prehistóricos son muy numerosos. Destacaremos dos, el taller de sílex de El Chorro y el dolmen del Cerro de la Cruz Blanca.
El taller de sílex paleolítico de El Chorro es uno de los yacimientos arqueológicos de la prehistoria reciente más reseñables del término municipal de El Burgo. Se localiza en áreas de media montaña integradas hoy en los entornos paisajísticos del río Turón y la Sierra de las Nieves.
Es un yacimiento clasificado como un "taller de sílex al aire libre". Durante el Paleolítico, las comunidades nómadas y los primeros pobladores utilizaban estos enclaves estratégicos debido a la abundancia natural del mineral (el sílex o pedernal), estableciéndose allí temporalmente de forma específica para la talla, extracción y configuración de herramientas y armas de piedra (como lascas, puntas de flecha, raspadores o bifaces).
Algunos dibujos de lascas de sílex del taller del Chorro, El Burgo
El enclave pone de relieve la relevancia de la cuenca alta del río Turón como un corredor natural humanizado y habitado de forma ininterrumpida desde las fases más antiguas de la Edad de Piedra hasta la consolidación del Neolítico y las Edades de los Metales en el interior de Málaga.
El Dolmen del Cerro de la Cruz Blanca es uno de los hitos de la prehistoria más importantes del municipio de El Burgo (Málaga) y está protegido bajo la figura jurídica de Bien de Interés Cultural (BIC) con la categoría de Monumento. Se ubica a unos 3 kilómetros del núcleo urbano de El Burgo en un rellano de la ladera del cerro de la Cruz Blanca, en el margen derecho de la carretera A-366 (que conecta El Burgo con Ronda), en torno al punto kilométrico 23.
Está datado en el megalitismo de la prehistoria reciente, abarcando fases que van desde finales del Neolítico hasta los inicios de la Edad del Cobre (Edad del Bronce inicial según algunas revisiones).
Es una tumba de enterramiento colectivo que responde al modelo de sepulcro de corredor. Cuenta con un pasillo de acceso delimitado por grandes losas de piedra (ortostatos), del cual se conservan varios bloques laterales y la losa que ejercía de cabecera. La longitud total de la estructura ronda los 5,25 metros de largo por 1,30 metros de ancho.
Dolmen del cerro de la Cruz Blanca, El Burgo
Su cámara interior está dividida transversalmente por una losa interna, segmentando el espacio sepulcral en dos estancias o cubículos diferenciados.
Las excavaciones oficiales llevadas a cabo a finales de la década de 1980 sacaron a la luz valiosa información sobre su uso ritual y funerario. Aparecieron restos óseos de seis individuos y junto a ellos se documentaron diversos objetos tradicionales de estas prácticas prehistóricas, tales como piezas de cerámica y herramientas de piedra tallada vinculadas a la vida cotidiana.
Azuelas neolíticas pulimentadas, El Burgo
Yunquera
De esta población sólo tenemos constancia del hallazgo de algunos materiales cerámicos de época neolítica en la surgencia de Zarzalones, donde nace río Grande. Fueron encontrados en 1981 por un grupo de espeleólogos (revista Andalucía Subterránea, n.º 12) en una de las primeras incursiones en este nacimiento. La cerámica fue localizada tras el primer sifón, en una cámara parcialmente inundada. Es posible que estas piezas estuvieran relacionadas con un enterramiento formando parte de un ajuar funerario. En el pasado, quizás este espacio no estuviera inundado. La construcción del azud algo más abajo y otras grandes infraestructuras hidráulicas, han podido alterar la hidrodinámica del lugar.
Restos cerámicos hallados en Zarzalones, Yunquera
Dibujo de una de las piezas halladas en Zarzalones, Yunquera
Bueno, estos son los restos que más o menos conozco, pero seguro que hay más. La falta de investigación a nivel territorial no nos permite conocer la magnitud que seguramente tuvo el período de la prehistoria en este espacio. En el futuro, con total seguridad, se seguirán dando numerosos hallazgos.
La comarca de la Sierra de las Nieves no es ajena a su entorno territorial, mucho más amplio. En la zona de Ronda, de Coín y del valle del Guadalhorce, existen numerosos vestigios arqueológicos de estas épocas. Podemos destacar el poblado del Llano de la Virgen, junto a la ermita de la Fuensanta de Coín; o los numerosos vestigios en toda la zona de Ronda, donde también existen pinturas rupestres, como las de la Cueva del Viento donde se representa un barco. Todas estas comunidades tuvieron que estar muy interrelacionadas. Prueba de ello es que en municipios como Monda aparecen herramientas de sílex cuando en esa localidad esta roca no se da. Lo mismo ocurre con las conchas, que proceden de la costa vía intercambios comerciales.
Representación de un barco en la cueva del Puerto del Viento, Ronda
Cista de la necrópolis del Llano de la Virgen, Coín
CONCLUSIONES
Vuelvo a lo mismo de siempre y de lo que no me canso, y es que el legado histórico y patrimonial en la comarca de la Sierra de las Nieves es tan sumamente extraordinario como desconocido. En el tema que hoy nos toca, es evidente que la riqueza de recursos naturales dio lugar a una ocupación bastante temprana del territorio. La enorme diversidad tipológica de herramientas nos habla de la gran capacidad de estas comunidades prehistóricas de arrebatarle recursos al territorio y modificarlo según sus necesidades. Si se realizara un estudio territorial, seguramente encontraríamos muchos más vestigios y dado que no existe una catálogo o inventario de todos esos yacimientos o restos, sólo se pueden plantear ideas e hipótesis muy generales. Está claro que en el territorio que ocupa hoy día lo que se considera comarca Sierra de las Nieves fue objeto de explotación agrícola por comunidades más o menos estables, que no fueron pocas.
Lo que ha llegado hasta nuestros días son herramientas de piedra que suelen ser muy resistentes; algunos dólmenes por sus características constructivas (y no enteros); algunos restos que se han conservado en cuevas; y algunos ejemplos de pinturas rupestres. Pero no nos ha llegado materiales como la madera, el cuero, elementos de esparto que ya existían en esta época… porque son poco duraderos. Tampoco, que yo sepa, han llegado hasta nuestros días los poblados (o sus restos) donde habitaban estas personas. Y es que, probablemente, el empleo de materiales constructivos perecederos, los efectos de la meteorología y la acción de los arados a lo largo de los siglos, hayan contribuido a su desaparición.
Lo que está claro es que es necesario documentar, catalogar y proteger todos esos hallazgos para que en el futuro puedan ser investigados y puestos en valor. Una buena iniciativa sería el incluirlos en la medida de sus posibilidades, en actividades formativas o lúdicas dirigidas a escolares y estudiantes. Igualmente podrían formar parte de rutas turístico-culturales y de centros de interpretación.
Dos ejemplos de puesta en valor de nuestro pasado remoto, una en Colunto (Huesca), donde tuve la oportunidad de trabajar hace ya algo más de dos décadas y que sigue viento en popa, y otro en Ronda, donde he disfrutado varias veces de sus actividades:
Centro del Arte Rupestre, Colungo (Huesca)
Poblado prehistórico Algaba de Ronda
Sería positivo realizar algún tipo de convenio o proyecto de investigación con la UMA y otras entidades para realizar campañas de excavación, prospección, tesis doctorales, TFM, congresos… que salvaguardaran este patrimonio, lo dieran a conocer y lo pusieran en valor. La UMA ya mantiene varios proyectos de investigación en la provincia de Málaga a los que no sería complicado sumarse:
https://www.uma.es/ciencias-historicas/info/34799/area-de-prehistoria/
https://www.uma.es/sala-de-prensa/noticias/universidad-y-ayuntamiento-colaboraran-para-la-investigacion-y-puesta-en-valor-del-patrimonio-historico-de-la-ciudad/
(c) Diego Javier Sánchez Guerra